Колико често размишљате о позадини боја које одаберете као уметник?Добродошли у наш детаљан поглед на то шта зелена значи.
Можда бујна зимзелена шума или срећна детелина са четири листа.Могу вам пасти на памет мисли о слободи, статусу или љубомори.Али зашто зелено доживљавамо на овај начин?Које друге конотације изазива?Фасцинантна је чињеница да једна боја може да изазове такву разноликост слика и тема.
Живот, препород и природа
Нова година доноси нове почетке, нове идеје и нове почетке.Било да представља раст, плодност или поновно рођење, зелена је присутна хиљадама година као симбол самог живота.У исламској легенди, света фигура Ал-Кхидр представља бесмртност и приказана је у религиозној иконографији како носи зелену одору.Стари Египћани су приказивали Озириса, бога подземља и поновног рођења, у зеленој кожи, као што се види на сликама из Нефертаријевог гроба које датирају из 13. века пре нове ере.Иронично, међутим, зелено у почетку није издржало тест времена.Коришћење комбинације природне земље и бакарног минерала малахита за стварање зелене боје значи да ће њена дуговечност бити угрожена током времена јер зелени пигмент постаје црн.Међутим, зелено наслеђе као симбол живота и нових почетака остаје нетакнуто.
На јапанском, израз за зелено је мидори, што долази од „у лишћу“ или „процветати“.Од кључне важности за пејзажно сликарство, зелена је цветала у уметности 19. века.Размислите о мешавини зелених и смарагдних пигмената у Ван Гогховом Зеленом пшеничном пољу из 1889. године, Морисоовом Лету (око 1879.) и Монеовом Ирису (око 1914-17.).Боја је даље еволуирала од платна до међународног симбола, препознатог у панафричким заставама 20. века.Основана 1920. године у част црној дијаспори широм света, зелене пруге заставе представљају природно богатство афричког тла и подсећају људе на њихове корене.
Статус и богатство
У средњем веку, европска зелена је коришћена за разликовање богатих од сиромашних.Облачење у зелено може показати друштвени статус или поштовано занимање, за разлику од сељачке гомиле која носи досадне сиве и браон боје.Ремек-дело Јана Ван Ејка, Женидба Арнолфинија (око 1435), привукло је безброј тумачења око приказа мистериозног пара.Међутим, једно је неоспорно: њихово богатство и друштвени статус.Ван Еицк је користио јарко зелену за женске хаљине, један од њихових богатих знакова даривања.У то време, производња ове обојене тканине била је скуп и дуготрајан процес бојења који је захтевао употребу комбинације минерала и поврћа.
Међутим, зелена има своја ограничења.Најпознатија слика свих времена приказује манекенку обучену у зелено;у „Мона Лизи“ Леонарда да Винчија (1503-1519), зелена хаљина указује на то да потиче из аристократије, јер је црвена била резервисана за племство.Данас је однос са зеленилом и друштвеним статусом прешао на финансијско богатство, а не на класу.Од избледеле зелене доларске новчанице од 1861. до зелених столова унутар казина, зелена представља велику промену у начину на који квантификујемо своје место у савременом свету.
Отров, љубомора и превара
Иако је зелена боја повезана са болешћу још од античких грчких и римских времена, њену везу приписујемо љубомори Вилијаму Шекспира.Идиом „зеленооко чудовиште“ је првобитно сковао бард у „Венецијанском трговцу“ (око 1596-1599), а „зелене очи љубоморе“ је фраза преузета из Отела (око 1603).Ова непоуздана повезаност са зеленом настављена је у 18. веку, када су токсичне боје и боје коришћене у тапетама, пресвлакама и одећи.Зелене је лакше креирати са светлијим, дуготрајнијим синтетичким зеленим пигментима, а сада већ озлоглашени Шелеов зелени који садржи арсен изумео је 1775. Карл Вилхелм Шеле.Арсен значи да се по први пут може створити живописнија зелена, а његова смела нијанса била је популарна у викторијанском друштву у Лондону и Паризу, не знајући за његове токсичне ефекте.
Последица широко распрострањене болести и смрти довела је до престанка производње боје до краја века.У скорије време, књига Л. Франка Баума из 1900. Чаробњак из Оза користила је зелену боју као метод преваре и обмане.Чаробњак примењује правило које убеђује становнике Смарагдног града да је њихов град лепши него што заиста јесте: „Моји људи толико дуго носе зелене наочаре да већина мисли да је то заиста Смарагдни град.Такође, када је филмски студио МГМ одлучио да Зла вештица са Запада буде зелене боје, адаптација филма у боји из 1939. године револуционирала је лице вештица у популарној култури.
Слобода и Независност
Зелена се користи за представљање слободе и независности од 20. века.Гламурозни аутопортрет Тамаре у зеленом бугатију, сликарке Арт децо Тамаре де Лемпицке из 1925. године, представљен је на насловној страни немачког модног часописа Дие Даме и од тада је постао симбол растућег покрета за ослобођење жена с почетка 20. века.Док сам уметник не поседује истоимени аутомобил, Лемпицка на седишту возача представља моћан идеал кроз уметност.Недавно, 2021., глумац Елиот Пејџ је украсио ревер свог Мет Гала одела зеленим каранфилима;одавање почасти песнику Оскару Вајлду, који је исто учинио 1892. године у знак тајног јединства међу геј мушкарцима.Данас се ова изјава може посматрати као знак слободе и отворене солидарности у подршци ЛГБТ+ заједници.
Време поста: 17. фебруар 2022